Du nouveau sur la Chine et l'Evangile

Nous avons fêté le 30 novembre la Saint André. Le frère de Simon Pierre. Un apôtre. Et l'épître de Paul, qu'on lit dans l'extraordinaire rite que j'ai la chance de célébrer, m'est apparue, ce matin, dans les brumes d'un sommeil encore mal dissipé, très affirmative. Trop ? Elle contient, pour finir, comme pour prouver ce qu'elle avance par une autorité surhumaine, une citation de l'Ecriture : "La foi naît de la prédication et la prédication a lieu sur l'ordre du Christ. Mais, je le demande [les hommes] ne l'ont-ils pas tous entendue ? Allons donc ! "Leur voix [ celle des messagers de l'Evangile] s'est répandue par toute la terre et leur Parole jusqu'aux extrémités du monde"" (Rom. 10, 18).

Trop affirmative cette citation prophétique du Psaume 18 ? J'ai eu une réponse aujourd'hui même dans ma boîte mails. L'association Eecho tient ce vendredi et ce samedi, un colloque à l'Institut catholique et je reçois d'un correspondant habituel ce résumé des travaux d'aujourd'hui, qu'il a adressé à plusieurs correspondants et que je souhaite vous faire découvrir (c'est à lire pour ceux qui veulent assister à la suite Rue d'Assas demain) :

Revenant de la première journée du colloque AED-EECHO qui se tenait aujourd’hui à l’Institut Catholique de Paris, je ne peux m’empêcher de vous faire part de l’excellent nouvelle qui suit. En 2009, un Chinois a acquis un miroir antique. Après étude, il s’avère être de la fin du IIème siècle après Jésus-Christ. Il est en parfait état et sa facture est d’une très grande beauté. Il est décoré de 5 frises concentriques avec au centre 4 animaux sculptés. Il est en bronze et mesure 13,4 cm de diamètre. Sa photo se trouve en page 85 du livre pleins de photos : « L’Apôtre Thomas et le Prince Ying » par Pierre Perrier aux éditions du Jubilé. L’une des dernières frises est un texte en vieux chinois très bien conservé et donc très lisible. Après plus de deux ans de travail, les archéologues Chinois viennent en 2012 de le traduire. Le Professeur en sinologie Jacques Grange, l’a ensuite traduit en français et l’on découvre alors ce texte gravé il y a plus de 1800 ans à la gloire de Marie, mère du Dieu unique :

« Les prophéties sont accomplies,
Béni soit le Dieu unique,
La Mère vertueuse témoigne du Fils de l’Homme,
Elle a reçu le Roi de Lumière,
L’incarner fut sa lourde mission,
Les prophéties sont accomplies,
Béni soit le Dieu unique »

Ce texte confirme pleinement ce que la falaise de Koung Wan Shan avait révélé à Monsieur Pierre Perrier en 2008 : Thomas l’Apôtre a fondé l’Eglise en Chine entre 65 et 68 ap. J-C! Venant de l’Inde par bateau, il est arrivé sur la côte Nord-Est et y a fondé une dizaine d’Eglises locales le long du fleuve jaune. 

Il est maintenant démontré que le Bouddhisme du grand véhicule, ainsi que le Taoïsme ne sont que l’enseignement de l’Evangile par Thomas, qui a été laïcisé pour s’incorporer et embellir le Bouddhisme du petit véhicule, qui était né en Inde en tant que pure philosophie d’un sage oriental. L’Empereur, puis le parti communisme ont essayé d’imposer le confucianisme qui n’a jamais « pris » car il prône trop la notion d’obéissance à l’Etat.

Cette embellissement du Bouddhisme du petit véhicule par la sainteté de l’Evangile de Thomas a permis aux millions de Chrétiens Chinois de perdurer, cahin caha, au travers de plus de 19 siècles de terribles persécutions qui ont fait des dizaines de millions de martyrs Chrétiens Chinois pour que vive encore en Chine la foi Catholique jusqu’à ce jour. La Chine est donc un pays Chrétien depuis 1944 ans ! Les quatre principaux Empereurs furent Chrétiens. On mesure mal, à ce jour, les conséquences que ces récentes découvertes vont produire sur la politique chinoise à l’égard de l’Eglise Catholique et des autres églises Chrétiennes en Chine!

Quand on pense que Thomas est l'apôtre qui a douté et qu'il est celui qui est allé - seul - le plus loin, "jusqu'aux extrémités de la terre" (comme Paul est allé très certainement jusqu'aux Colonnes d'Hercule, comme le pense sa dernière biographe Marie-Françoise Baslez. C'est pour cela qu'il est si affirmatif : c'est que lui aussi, des extrémités de la terre, il en revient ou il va y aller.

Je ne peux pas m'empêcher de voir dans la puissance de Thomas une sorte de validation a priori de la grande intuition de Pascal : la foi naît du doute. Son terreau d'origine n'est pas la crédulité mais le scepticisme.