Avis de tempête

L’Evangile d’aujourd’hui nous entraîne dans la tempête avec Jésus. Il est important de souligner que la présence de Jésus ne constitue pas un préservatif à toute tempête, à tout trouble. Ils sont avec Jésus, ses douze apôtres, mais ils sont dans la tempête. Image des tempêtes que nous traversons nous-même, alors que Jésus est avec nous. Nous pouvons le quitter. Nous pouvons décider que nous avons d’autres priorités. Lui, il est là. Disponible. « Seigneur, sauvez-nous, nous périssons ». 

Il nous permet de traverser les tempêtes, il guérit nos états d’âme, il ramène à leurs véritables dimensions les psychodrames tragi-comiques de notre existence. Mais les drames véritables ? Lui seul peut leur donner un sens, lui seul peut les transformer en sources d’amour. 

« Quel est cet homme auquel même la mer et les flots obéissent ? » On a souvent fait du Christ un « loser », un perdant sublime. - Lui un perdant ? C’est nous qui ne le comprenons pas. Si nous pensons cela "quelque part", alors c’est nous qui avons perdu le mode d’emploi de notre « être avec le Christ ». Regardons-le dans cette barque, affirmant tranquillement sa maîtrise sur les éléments. Et cette maîtrise du Christ, essayons, dans la foi, de nous en saisir, pour l’exercer sur notre propre vie, non pas en cherchant à tous propos l’épreuve de force ou la partie de bras de fer, mais en songeant que l’on ne gagne jamais vraiment tous les conflits auxquels il faut faire face (à commencer par le conflit que nous entretenons avec nous-mêmes et avec notre propre faiblesse), nous ne gagnons, nous ne surmontons les conflits que par l’amour que nous puisons dans le Christ. Il nous donne son Pouvoir. Il nous donne son autorité. Il nous donne sa liberté sur et dans la vie, mais il ne nous donne tout cela qu’au nom de l’amour.

Contemplons ce pouvoir qui est le nôtre, contemplons cette royauté qui est la nôtre au nom du Christ. Et essayons, dans les épreuves que la vie nous fait traverser, de ne pas être indigne de don que le Christ nous a fait et qu’il nous a léguée en héritage. Ne dissipons pas cet héritage par notre superficialité, par notre distraction, en nous laissant dominer par nos peurs. Il faudrait que l’on puisse dire de nous comme de lui : « Quel est cet homme auquel même les vents contraires de la vie semblent obéir ? Quel est cet homme que les vagues de l’existence ne parviennent pas à submerger ? Quel est cet homme qui maîtrise le Mauvais ? Qu’a-t-il de plus que nous D’où lui vient ce savoir faire et cette science de la vie qui nous étonne ? ».

De même que l’on présente le Christ comme un loser alors que, seul au monde il a gagné la seule bataille qui vaille la peine d’être menée jusqu’au bout, la bataille contre la mort, de même on présente le chrétien comme un abandonné qui reçoit tout de Dieu et n’a à faire preuve de rien. On lui retire même toute force personnelle dans la crainte de retirer à Dieu en attribuant à l’homme… Crétinerie ! Moraline! Christianisme abâtardi! La belle préface des saints que nous avons lue le 1er novembre, nous précise que en couronnant nos vertus Dieu ne se retire rien à lui-même puisqu’il couronne ses propres dons. 

Si nous sommes dans la tempête, c’est bien que nous traversons des épreuves que Dieu permet, et qu’il nous envoie. Il s’agit de nous faire la main. Certes, ces tentations, il ne nous y soumet pas, il n’est pas sadique ! Il n’y a jamais eu de prédestination au mal que dans la tête trop scolastique de Calvin [ou dans telle formule un peu énervée de Luther, mais ce sont l’un et l’autre des intégristes]. Cependant, depuis l’arbre de la connaissance du bien et du mal au Jardin d’Eden, Dieu nous fait entrer en tentation, il nous éprouve. « Parce que tu étais agréable au Seigneur, dit l’ange Raphaël à Tobie, il était nécessaire [nécessaire !] que la tentation t’éprouve » (Tobie 12, 13). Cette citation classique des Retraites de saint Ignace devrait nous faire réfléchir sur la nécessité de la tentation dans notre propre vie chrétienne. Ne craignons pas les tempêtes, elles sont au programmes !

Pour revenir à la scène de la Tempête apaisée, cette tempête n’empêche pas le Christ de dormir (la tête sur un coussin précise saint Marc). Il ne calme les éléments que par condescendance pour la peur des apôtres. Avec lui, qu’avaient-ils donc à craindre de toutes les tempêtes du monde ? 

On sait comment près de Malte, Paul, après 14 jours de dérive, connaîtra la tempête durant trois jours jusqu’au naufrage inclusivement… Regardez son autorité (Ac. 27) : « Courage mes amis, un ange du Dieu que je sers m’a dit : Sois sans crainte Paul ! Voici que Dieu t’accorde la vie de tous ceux qui naviguent avec toi ». Nous n’avons pas de vision, nous ? Sans doute, mais nous avons reçu en héritage la même foi que Paul et c’est cette foi qui produit la force dans la tentation. "Si vous aviez la foi comme un grain de Sénevé..."