Nous ne sommes pas des gens moraux...

Je me permets d'accommoder ce vieux slogan d'AF à la polémique sur le string et la mini-jupe qui fait rage sur ce blog, comme elle déchaînait déjà les passions aux beaux jours de Brigitte Bardot il y a... 40 ans !

Non les chrétiens ne sont pas des gens moraux au sens où ils ont été libérés de la loi par la foi. Relisez l'épitre aux Galates. Lisez le Traité de la Loi nouvelle dans la Somme théologique (Q. 108 de la IaIIae). Le Christ ne nous a pas donné un ensemble de prescriptions. Il a protégé la femme adultère que la loi punissait de mort par lapidation. Il a affirmé que "les publicains et les prostituées précèderaient bien des gens moraux dans le Royaume de Dieu" Il s'est fait traiter de glouton parce qu'il ne jeûnait pas comme Jean Baptiste. Le premier auquel il ait ouvert la porte du Ciel est un voleur crucifié qui, de son propre aveu, méritait son sort : "Ce soir tu seras avec moi dans le paradis".

Bien des prêtres dans les années 50 ont fait consister leurs prêches dans des recommandations morales de toutes sortes. Résultat ? On a oublié le mode d'emploi de la foi catholique. On a fait consister la religion en un certain nombres d'interdits ou d'observances... Comme si c'était le problème ! A l'arrivée : le vide.

On peut être tenté aujourd'hui de protéger la communauté déjà bien réduite des chrétiens, en accentuant les différences (en particulier vestimentaires bien sûr) entre les chrétiens et les autres, jusqu'à rechercher une sorte d'uniforme qui ne dit pas son nom. Ce communautarisme peut être efficace à court terme. Il n'en est pas moins contraire à la nature même du christianisme. Il mène trop souvent au pharisaïsme des bons et à la fermeture sur soi.

Pour aborder de façon précise la question de la mini-jupe (que Moreno appelle dans certaines circonstances la mimi-jupe si j'ai bien compris), je crois que la première chose que doit faire une jeune fille, ce n'est pas penser à ce que penseront les hommes, mais plutôt (d'abord) penser à son propre naturel. Qu'une jeune fille cherche à se mettre physiquement en valeur, selon les contextes dans lesquels elle évolue ou les circonstances qu'elle vit... c'est normal. Il y a de très beaux textes de saint François de Sales sur le sujet. Mais je pense qu'elle n'a pas forcément envie, si elle est bien née (je ne dis même pas : si elle est chrétienne) de passer pour une Marie couche toi là. C'est justement le souci de son image qui lui indiquera une manière d'être et une manière de s'habiller, selon les circonstances. Imposer un code vestimentaire a priori, cela ne me semble pas souhaitable, car cela condamne les jeunes filles au manque de naturel et au manque d'élégance (c'est souvent la même chose).

On me dira : "M. l'abbé, on voit bien que vous n'avez pas d'enfants et que vous ne savez pas ce que c'est que l'éducation". - Je crois qu'il faut savoir faire montre d'autorité, en particulier durant l'adolescence, où le seul "naturel", c'est ce que font ou ce que portent les copines (valable aussi pour les garçons d'ailleurs). Il me semble que la mère a un rôle très important pour former le goût et le tact de sa fille. Quant au père, il doit aussi intervenir ; même si c'est juste par une petite phrase bien sentie, ça a forcément du poids. Il faut surtout ne pas laisser certaines habitudes vestimentaires se créer cher les adolescents. Mais d'un autre côté, les bons réflexes dans ce domaines s'acquièrent vite et il ne faut pas non plus infantiliser ses enfants, au risque d'en faire des "adulescents". Si j'avais à résumer le maître mot pour les parents qui éduquent leurs enfants, c'est d'en avoir le souci constant, de fixer des limites infranchissables et d'être assez jeunes dans sa tête pour les conseiller discrètement et de façon crédible dans ce domaine.

Excusez moi de m'étendre à de tels détails. Je voudrais simplement désarmer la critique, après l'avoir un peu provoquée par mon titre.

Pour ce qui est non des adolescentes mais des femmes, je redis qu'elles ne doivent surtout pas se demander en permanence ce qu'elles font aux hommes (elles n'en savent rien et du reste les hommes non plus). On ne parle pas pour rien de surprise des sens. C'est qu'il n'y a rien de plus bête - et là je parle aux hommes - que l'organe qui fait leur fierté. C'est cette bêtise souvent qui est surprenante.

Une femme chrétienne n'est pas une femme qui a adopté avec la foi un code vestimentaire, comme c'est le cas des musulmanes dites intégristes et aussi des juives ultra-orthodoxes. Par son élégance, elle rend hommage à la beauté que Dieu lui a donnée, mettant en valeur ses atouts et cachant éventuellement ses défauts (à propos de mini jupes, il y a vraiment des femmes qui DOIVENT impérativement s'en passer et qui malheureusement pour elles ne le comprennent pas forcément). Elle garde toujours son naturel, qui n'est ni celui de l'allumeuse ni celui de la traînée : c'est d'abord une question... d'éducation justement et aussi de fierté. Mais je m'arrête là par crainte du ridicule (déjà atteint peut-être).

Juste une remarque encore à propos de la tenue à l'Église. Là encore c'est une question de naturel, on ne s'habille pas de la même façon pour aller à l'église ou pour aller au bal. Les femmes le comprennent très vite. Alors pourquoi multiplier les prescriptions... sur le voile par exemple ? Concrètement, cela contribue à enfermer une communauté en elle-même, interdisant aux nouvelles arrivantes de s'y insérer. Mais surtout cela laisse penser que la vie chrétienne est une question de vêtement et que si on ne l'a pas ce n'est pas la peine, ce qui est absolument faux et mène souvent à confondre sociologie et religion [Ah Cyrillus !].

Je reviens sur ce que je disais en commençant : "Nous ne sommes pas des gens moraux". Péguy, dans ses Notes sur M. Descartes insiste en disant : "la morale enduit l'âme contre la grâce". Le christianisme n'est pas un ordre moral. Notre première fonction n'est pas de prêcher la morale pour obtenir la bonne conscience mais de prêcher l'éternité pour obtenir la conversion, metanoia, le changement d'esprit. Certes celui qui sait qu'il doit "se transformer" (I Co. 15) pour devenir éternel, pour accéder à l'éternité de Dieu cultive une très grande exigence morale. Mais c'est une exigence qui ne vient pas du catalogue des péchés-dans-lesquels-ne-pas-tomber. Éduquer dans cet horizon purement négatif [Tu ne feras pas...], c'est confondre un verni extérieur avec la réalité morale, qui est d'abord intérieure. On ne forme des êtres accomplis qu'en leur donnant des objectifs positifs. Que vaut la crainte de mal faire, s'il n'y a pas d'abord la passion de faire le bien ? Certes "la crainte de Dieu est le commencement de la sagesse", pédagogiquement elle est nécessaire aux commençants (aux enfants par exemple et aux adultes un peu bruts de décoffrage), mais il n'y a pas de sagesse si l'exigence morale est purement formelle et vide. La morale chrétienne est l'action du Saint Esprit en nous, ou elle n'est rien.