Vivre avec l'islam ?

Très belle après midi sur islam et christianisme. J'insiste d'abord sur le témoignage de deux coptes, en Egypte, Philippe, un artiste qui a fait de la prison pour de sombres raisons administratives et que l'on a forcé, une fois au violon, à jouer le Muezzin (ce qui lui faisait dire la cha'ada... et donc devenir musulman). Voulant demeurer chrétien, il a dû s'exiler. Pour les musulmans, il est devenu musulman et redevenant chrétien, il est "relaps" comme aurait dit l'Inquisition : passible de mort. Aujourd'hui il vit à Paris, en vendant ses oeuvres d'art. Il les proposera mardi soir. Nous avons la chance en effet ce mardi à 20 H 15, de recevoir Olga Platonova, une iconographe qui enseigne l'art de l'icône et a déjà, au CSP, une dizaine d'élèves enthousiastes. Elle évoquera cette représentation mystérique qu'est l'icône.

Mais je voudrais revenir un instant sur l'islam, qui est en même temps une foi et une loi. Quelle est cette foi ?

Le rationalisme triomphant depuis la fin du XVIIème siècle nous a fait oublier que nous ne pouvons pas vivre (non, personne) sans une foi. La raison décompose le réel pour mieux l'identifier, elle ne l'explique pas. Seule une forme d'intuition ou de pensée (comme dirait Kant) nous permet de dépasser la connaissance purement analytique en posant des raisons d'au-delà de la Raison. C'est cette foi naturelle qui est au fondement de l'islam comme l'indique la sourate 30 : "Acquitte toi des obligations de la religion en vrai croyant et selon la nature que Dieu a donnée aux hommes en les créant. Il n'y a pas de changement dans la création de Dieu. Voici la Religion immuable, mais la plupoart des gens ne le savent pas" traduit Denise Masson (Pléiade). Ou dans la traduction du Directoire des recherches scientifiques islamiques de l'Ifta, de la prédication et de l'orientation religieuse, qui propose une traduction littérale avec le texte arabe en regard : "Dirige tout ton être pour la religion, exclusivement pour Allah, telle est la nature qu'Allah a originellement donné aux hommes - pas de changement à la création d'Allah - voilà la religion de la droiture mais la plupart des gens ne le savent pas". D'après une rapide recherche internautique al Ifta est chargé des fatwas en Arabie saoudite. Ce sont des gens sérieux.

D'après ce verset, il est vain d'envisager l'islam comme une hérésie chrétienne, ainsi que le font certains depuis Pierre le Vénérable, la première autorité occidentale qui ait lu le Coran. La fides islamica dont parle Vatican II non sans maladresse (cf. Nostra aetate 3) n'est pas une foi arienne. D'après le Coran lui-même c'est une foi "naturelle" dont le Coran constitue seulement le "rappel", "un rappel à l'univers" (Sour. 39, 87). C'est ainsi que quiconque n'est pas musulman est un traître. traître à sa nature : il refuse d'entendre ce qui est pour lui un simple rappel, la nouvelle que porte le Coran.

Mais la foi coranique porte avant tout sur une loi comme le montre par exemple tout le début de la sourate 5, que nous pourrions citer ici. Une loi stricte et nécessaire qui est la volonté d'Allah.  Au fond la foi (imane) musulmane est avant tout foi en la loi (char). On ne peut pas être fidèle si l'on n'est pas fidèle à la loi. Il n'y a pas de religion (din) sans loi (char)...

Saint Paul après le Christ lui-même nous a délivré de la loi depuis longtemps. Il avait compris le risque de fanatisme qu'elle comporte, il l'avait vécu, alors que son visage ne respirait que menace et que haine sur la route de Damas, avant la Lumière libératrice qui lui montrera... son aveuglement. Son zèle pour la loi en avait fait un persécuteur...