Emmanuel Todd le zombie du grand schisme.

C'est dans l'émission de Laurent Ruquier On n'est pas couché que le grand schisme de gauche s'est étalé en pleine lumière. Il a suffi d'un chroniqueur en instance de divorce avec son patron, Aymeric Caron (qui sera bientôt remplacé par Yann Moix) et d'une chroniqueuse sourcilleuse sur le respect qui est dû à "ses analyse rigoureuses" (ipsa dixit) pour que le pétage de plomb soit complet. C'est vrai l'auditeur insuffisamment parisianiste aura eu l'impression d'un simple règlement de compte personnel de part et d'autre, Aymeric insistant sur les procès en diffamation et le retrait de certains texte de la chroniqueuse, Caroline Fourest (car c'est d'elle bien sûr qu'il s'agit) insistant vainement sur son dernier livre, Eloge du blasphème, dont le titre est à soi seul tout un programme.

En réalité, ce qui est en question est infiniment plus profond : il s'agit de deux conceptions de la mission de la Gauche dans notre société. Je parle de "mission" car la problématique dans laquelle nous entrons est religieuse. Depuis le 11 janvier dernier, la Gauche, pour son bonheur ou son malheur est entrée en religion. "Tout est religieux désormais, déclare Emmanuel Todd à l'Obs. Mais tout est religieux parce que la religion s'éclipse et que rien ne l'a supplanté". Nous reviendrons sur cette éclipse. Comme disait Péguy dans Notre Jeunesse "quand il y a une éclipse tout le monde est à l'ombre".. C'est Péguy qui a bien vu l'importance de ce qu'il appelait la mystique en politique, mystique dreyfusiste, qui, selon lui, fut trahie par la politique dreyfusarde. Aujourd'hui c'est l'inverse : la politique française est trahie (il n'y a plus guère de politique française, tout est bruxellois) par la mystique antiraciste (qui est le dernier enjeu accessible à nos politiques) ou par la mystique républicaine.

Entre ces deux mystiques, Emmanuel Todd ne veut pas choisir. Il explique d'un côté que le 11 janvier était "une imposture" et de l'autre qu'il ne faut pas accorder trop d'importance à la présence des musulmans en France, car leur communauté est "la plus faible"... Il s'est immédiatement attiré les foudres de Sophia Aram sur France Inter : "Sincèrement, ne vous en faites pas trop pour les musulmans et les immigrés. L'immense majorité sait vivre dans un pays laïc, dans lequel la liberté d'expression ne se négocie pas sur l'autel de la condescendance. Et vous savez quoi ? Pour de nombreux immigrés, croyants ou non, ça fait même partie des raisons pour lesquelles ils ont choisi ce pays. Alors détendez-vous et traitez-nous en adultes, c'est peut-être encore la meilleure façon de nous respecter, monsieur Todd". Fermez le ban ! Et gageons que les Charlies ne sont pas plus satisfaits que les représentants de la Diversité de la position de Monsieur Todd.

Sa thèse en l'espèce est que les Charlies sont avant tout ce qu'il appelle des catholiques zombies, c'est-à-dire ces catholiques qui ont perdu la foi mais qui ne représentent pas vraiment la pure et dure culture de gauche dont lui se revendique et qui est la vraie culture de la liberté d'expression. Pour lui la culture Charlie est foncièrement intolérante. Et cette intolérance, manifestée par M. Hollande comme par M. Valls a, pour M. Todd, les relents de catholicisme que l'on trouve dans la culture du Président (père d'extrême droite mère démocrate chrétienne) comme dans la culture "franquiste" de Valls. Pour Emmanuel Todd, il faut s'éloigner de cet unanimisme aux relents de catholicisme et défendre une vraie liberté d'expression.

Nous avons donc un schisme de gauche à trois entrées (comme il y eut autrefois trois papes pendant le grand schisme) : Aymeric Caron, c'est l'immigrationisme (Charlie ouvert à tous). Caroline Fourest c'est le laïcisme (Charlie pur et dur : attention à l'islamisme). Nous sommes entre le démocratisme de la Diversité obligatoire et le républicanisme absolutiste au service de l'Oligarchie dominante. Et Emmanuel Todd ? Au risque de passer à son tour pour un zombie, il n'est ni d'un côté ni de l'autre... Il exprime une troisième sensibilité de gauche, celle qui croit à la liberté d'expression et à un avenir où chacun, quelle que soit sa communauté d'origine, saura vivre de la France. Dans son Histoires des gauches Jacques Julliard estimait que cette gauche là (celle d'Aristide Briand par exemple proposait-il) était en quelque sorte matricielle et qu'avec les bourgeois-Bohême, on était en train de revenir à cette matrice. Des trois gauches, c'est en tout cas celle qui a la mystique la plus faible. Et pas davantage de politique...

Nous n'avons pas fini avec cette guerre de mystiques entre les gauches. Il faudra savoir en rire. En effet, elle se présente et se présentera toujours comme d'autant plus inexpiable que la prégnance réelle des politiques sur les événements est plus faible.