Aujourd'hui, l'Annonciation, fête de la vie

25 mars : nous sommes à neuf mois de Noël, exactement. Aujourd'hui le Verbe se fait chair, dans le sein de la Vierge et Marie représente à elle seule toute l'humanité. Elle est réellement la nouvelle Eve, la vivante, non seulement de nom mais de fait. Elle est à elle seule toute la nouvelle création. Incroyable préséance : elle donne vie au "chef de la vie" (Ac. 3). Elle est vivante avant même que nous ayons tous reçu la vie du Verbe.

Vivante Marie ! Son dialogue avec l'ange nous le montre bien, elle est l'inverse d'une "jeune fille rangée". Ce projet fou de virginité, conçu durant des heures de prières ardentes, sous l'impulsion de l'Esprit saint, elle veut que le Messager de Dieu en tienne compte ! Comme les autres, comme Joseph qu'elle ne veut pas tromper et auquel elle a parlé, comme tous les autres, ces hommes et ses femmes qui imaginent qu'une femme sans enfant est une femme maudite par Dieu. Marie a décidé d'offrir son corps à Dieu, de lui offrir toute l'affection qu'elle aurait eu pour des enfants. Tout cela est à Dieu ! pense-t-elle. Abraham n'a-t-il pas offert son fils Isaac en sacrifice ? Eh bien ! Elle offrira tous les enfants qu'elle aurait eu avec ce Joseph qui lui "fait la cour" (l'expression est de Luc dans le texte occidental) et qui l'aime tellement qu'il est prêt à tout pour elle. Elle veut aimer et elle ne sait pas comment dire à Dieu cet amour, alors elle lui offre tout : sa maternité et sa vie.

"Moi, la Mère du Messie ? Comment en sera-t-il ainsi puisque je ne connais pas d'homme" (Lc 1, 34). Plusieurs choses sur ce dialogue de Marie avec l'Ange. il faut en noter d'abord l'audace et déduire le caractère officiel - quoiqu'inédit - de la situation de Marie. Si l'Ange Gabriel est ainsi mis au courant, nul doute que Joseph l'était aussi et qu'il était d'accord. Au Livre des Nombres, on lit ceci : "Lorsqu'une femme, jeune encore, demeurant chez son père, aura fait un voeu au Seigneur (...) si elle vient à se marier, étant tenue par ses voeux ou un engagement sortie de ses lèvres, et que son mari, en l'apprenant, ne lui dise rien le jour même, ses voeux resteront valides" (Nbres 30, 4-7-8). [cité par Sylvie Chabert d'Hyères, Des jours de Lumière, t. II p. 44].

Cette liberté de Marie, il est essentiel de la souligner. Si on y réfléchit, en effet, l'acceptation solennelle de Marie : Voici la servante du Seigneur symbolise l'acceptation de tous les hommes, acceptation sur laquelle elle anticipe. Face au don de Dieu, il y a une liberté humaine comme toujours. Cette liberté, c'est la sienne.