Un pape selon l'Evangile

Tout à l'heure, lors d'un bref débat sur la Radio Suisse romande avec le Père Baud, théologien suisse, j'ai été frappé par l'incompréhension de ces experts et autres huiles supposées savoir face à la figure et à l'action du pape benoît XVI. Le Père Beau explique aux auditeurs que Benoît XVI agissait comme un professeur de théologie et pas comme un pasteur.

Je crois quant à moi que n'importe quel professeur de théologie sur la Planète aurait trouvé trois milles raisons de ne pas lever les excommunications frappant les quatre successeurs de Mgr Lefebvre. Le pape n'agit pas en tant que professeur de théologie, mais en vertu d'une nouvelle vision de l'Eglise, de sa mission et des moyens dont elle dispose aujourd'hui. Au lieu de prétendre résoudre de vrais problèmes avec un arsenal répressif, comportant toute une panoplie de peines canoniques, il envisage, en l'espèce un nouveau mode d'action. Quand tant d'autres déclarent la guerre, lui, avec la même résolution obstinée, il déclare la paix. La paix est une arme évangélique. Il est décidé à s'en servir jusqu'au bout. Cette décision ne provient pas chez lui de l'analyste ou du théologien. Elle provient de l'homme de foi et du Pasteur universel, selon le beau titre que se donnent les papes depuis Paul VI.

Je suis tenté d'appliquer à ce geste un terme que l'on a beaucoup utilisé et qui est un peu usé, mais qu'il faut prendre dans tout son lustre et dans toute sa force : Benoît XVI a posé un acte prophétique, au nom non pas d'une restauration ou d'un restaurationisme nostalgique et impuissant, mais au nom d'une conception nouvelle de son rôle pastoral. Dans l'Eglise d'après Vatican II, déchirée par les dissensions internes, le rôle du pape, plus que jamais, comme l'avait pressenti déjà Jean Paul II, est de faire l'unité. j'allais dire : à tout prix. Le pape ne négocie pas l'unité catholique avec les traditionalistes. Il la leur offre. Le Père ne négocie pas son pardon avec son fils prodigue, il tue le veau gras. Et aujourd'hui comme hier, il y a beaucoup de fils aînés pour trouver cela injuste, comme s'ils ne savaient pas que le Père leur dira ce qu'il dit déjà au fils aîné de la Parabole : Tout ce qui est à moi est à toi...

Est-ce que ce geste évangélique fait du pape un conservateur ? Je ne le pense pas. Je crois, au contraire, que l'on n'avait jamais vu cela de la part d'un pape et qu'il y a vraiment là un nouveau mode d'exercice de la Primauté pontificale, que l'on pourrait bien voir fonctionner avec les orthodoxes, maintenant que l'on sait que c'est le philo-romain Cyrille de Smolensk qui est élu en remplacement d'Alexis II à Moscou. La réconciliation des catholiques entre eux, sous la houlette si bienveillante et si efficace du Pasteur suprême pourrait être comme un préalable à la réconciliation des chrétiens dans la profondeur d'une Tradition indivise et diverse.