La guerre est déclarée

N'allez surtout pas voir ce film de Valérie Donzelli avec Valérie Donzelli. Je sais : il est encensé par la critique. Peut-on dire quelque chose contre une femme qui manque de perdre son jeune enfant d'un cancer au cerveau et qui lutte

pour s'en sortir jusqu'à obtenir la guérison du petit... Le sujet est si profondément humain, si merveilleusmeent humanitaire... Le happy-end si rassurant et si encourageant, si pédagogique que, lorsque l'héroïque maman fait de son combat un film... Et lorsqu'elle se met en tête d'y jouer son propre rôle... Son film, on ne peut en dire que du bien... Et moi j'en dis du mal...

Oxbridge va encore m'en vouloir de parler cinéma. Et je ne lui ai toujours pas répondu sur Vatican II, sujet autrement important ! A ma décharge : j'ai passé deux jours dans les relations par dessus les siècles entre Pascal et Maurras... Je comptais sur ce film pour me donner quelques idées sinon frivoles du moins plus quotidiennes. Rien du tout !

Je crois que ce film est dangereux.

Il y a d'abord sa sociologie très courte. Les beaux parents de part et d'autre : il y a d'un côté une hystérique flanquée d'un mari qui ne quitte pas son imperméable, dans lequel il est sanglé comme s'il s'agissait d'une cuirasse. Le monde peut s'écrouler, son petit fils mourir, lui il lit. Quoi ? Le Figaro. Hasard ! Je précise que je n'ai pas d'actions au Figaro, mais c'est lourd, d'autant plus qu'en face (les parents du mec) on a une femme... et sa femme, et les deux donzelles sont merveilleusement compatissantes, efficaces, elles accourent à Marseille, sur le lieu du drame, au premier signe etc. C'est lourd. Mais ce ne serait pas encore le signe du ratage définitif... Ce ne serait pas grave si, au moins, le sujet du film était... traité.

Quel est le sujet du film ? la souffrance devant la fragilité d'une petite vie innocente qui s'en va ; le courage, le coeur face au mal...

Le film se veut extrêmement contemporain : deux jeunes comme tous les autres. ils s'appellent Roméo et... Juliette. Ils se regardent. Ils s'aiment. Ils font un enfant. Ils achètent un appartement. Ils font les travaux. Et l'enfant tombe malade... Qu'est-ce qu'il a ? Un cancer. 70 % de chances. Puis 10 % de chances. L'horreur.

Et face à l'horreur ? L'hystérie. Les personnages sont continuellement dans l'hystérie. Quand ils sont tristes, ils hurlent, courent et s'évanouissent. Quand ils essaient de mener une vie normale, ils embrassent à tout va en soirée "open kiss" : c'est l'hystérie inverse.

Mais la douleur, la vraie, n'est-elle pas avant tout intérieure ? je veux bien que dans ce film la douleur fasse son cinéma, mais il y a des limites, au delà desquelles rien n'est plus crédible, ni dans un sens ni dans l'autre. On sent que le film avec son mouvement et sa voix off ressemble, quant à la forme à Amélie Poulain. Mais n'est pas Audrey Tautou qui veut ! Il aurait fallu créer, ne serait-ce que par instant, au moins l'illusion d'une profondeur, d'un ressenti, d'un mystère. Au lieu de cela : des glapissements... et des évanouissements...

Quant aux dialogues, ils n'ont qu'un but : calculer ce qu'il faut dire (aux autres) et ce qu'il faut faire, mentaliser la souffrance, tenir le coup quitte à ne pas poser les questions qui fâchent, se tenir chaud sans se poser de questions et intervenir toujours comme un couple et pas comme le père ou la mère... Evidemment l'histoire se termine bien et donc on imagine que les parents ont eu raison de réagir de cette façon... Il me semble pourtant que dans la vie, ce genre de calculs des efforts et des peines fonctionne une fois sur dix. La plupart du temps, on est submergé par le démenti que la vie nous inflige. Ce qui est dur est encore plus dur qu'on ne l'imaginait. Et rien n'est rationnel.

Valérie Donzelli tourne en dérision la prière (le Notre Père et le Je vous salue Marie récités de manière superstitieuse par l'actrice) et fait le parallèle entre ces paroles sublimes et le porte-bonheur chinois que la soeur de l'actrice offre à l'enfant avant l'opération.

Bref, face à la souffrance, une seule réaction première l'hystérie et un seul remède le calcul. Chance : cette fois, il est tombé juste. Mais quelle subversion plus complète de la souffrance peut-on imaginer ? Dans sa manière de filmer, Valérie Donzelli montre une seule chose, toujours la même : en face de la souffrance la vie intérieure est inutile. Ce qui compte c'est d'avoir le moral et de croire en la science...

On me permettra de penser, sans sacrilège, que ce dispositif peut fonctionner une fois par hasard. Pas deux. La vie exige d'avantage que ce genre de calculs. La vérité est ailleurs.

D'où vient notre force face à la violence du mal ? Justement de ce qui est ici tourné en dérision. Le mal fait prier, pourquoi se moquer de cette prière ? C'est en elle que se trouve la vérité de notre condition, non pas parce que cette prière pour la vie serait exaucée à tous les coups : trop facile ! Mais lorsque l'on se met à prier, lorsque l'on se met à demander, on se trouve ramené d'un coup à la vérité de ce que l'on représente face au Mystère de l'univers, face à Dieu. Et c'est dans cette vérité aperçue que toujours nous sommes exaucés d'une manière ou d'une autre : nous sommes sauvés.

Que manque-t-il à ce film sur Valérie Donzelli, par Valérie Donzelli, avec Valérie Donzelli ? Poser la question de cette manière, c'est y répondre.