Pas de fenêtres sans murs - ni de murs sans fondations

Campagne 2008 de l'Eglise catholique:
des signes, des pistes, un tâtonnement.
L'éclairage sera-t-il suffisant?

Jean-Marie Guénois n’y va pas avec le dos de la cuillère! on l’a connu plus diplomate du temps où il dirigeait l’information religieuse à La Croix. Il est depuis passé au Figaro, son ton s’est libéré et voici le titre du dernier billet, sur le blog qu’il y tient : «L'Eglise de France veut-elle encore transmettre sa foi?». Jean-Marie s’avoue (ou se revendique?) «très perplexe» face à la réforme de la catéchèse que les évêques de France lancent à la rentrée. C’est que l’accent serait mis sur la sensation plus que sur l’intelligence. «Pas certain», nous dit Jean-Marie Guénois, que l’Eglise veuille transmettre sa foi «au sens intellectuel». Les outils pédagogiques présentés évoquent les «communautés» sans vraiment nommer l’«Eglise catholique», ils s’adressent à des «chercheurs de Dieu»: sans leur apporter de réponse?

Si je vous en parle, c’est que les critiques de Jean-Marie Guénois font écho à ma propre expérience, assez lamentable, d’ex-gamin des années 70. Ce que Guénois dénonce aujourd’hui, je l’ai vécu par miettes il y a trois décennies au moins.

Première miette. C’est l’année de ma première communion, pour l’occasion mes parents m’ont inscrit au catéchisme. Nous sommes assis sagement, une dame dit «Jésus est ton ami», elle distribue une feuille, chacun doit se dessiner avec ses copains – fin de la séance. Nous étions petits mignons et bien élévés, tout de même, d'une semaine l'autre, on trouvait ça neuneu. (J’apprendrai bien plus tard que ‘Jésus’, c’est le ‘Christ’ que mes parents m’indiquent dans les églises: ils m’y emmènent à l’occasion, mais le guide bleu à la main.) – Et puis: une autre dame est venue pour nous préparer à la confession (késako?), et nous remet un formulaire à remplir, j'avais coché 'NON' à adultère, ma mère tombe dessus, elle m’interroge interloquée - bien sûr que je ‘sais’ de quoi il s’agit: adulte, adultère! Mes parents n’ont pas ri à ce mot d’enfant, fini le caté.

Miette encore: arrive le jour de ma première communion – nous sommes debout en rang d’ognon. A l’autel, le prêtre s’est armé d’un couteau à pain, les enfants défilent et à chacun il remet une tranche de la baguette qu’il a consacrée. Ça va être mon tour, mais..?! c’est ma bonne grand-mère qui a remonté la file, elle m’attrape et m’extrait de l’Eglise («Viens, on s’en va»).

Miette, enfin: mon grand frère fréquente l’aumônerie du lycée (plus exactement: il fréquente une fille qui fréquente l'aumônerie). L’aumônier prône dialogue et connaissance des autres – il emmène son monde visiter la synagogue. Ma mère s’étonne: et pourquoi pas l’église? Le prêtre lui répond que c’est en premier lieu aux parents d’y accompagner leurs enfants. (Le frangin, que je salue au passage, a depuis viré lambertiste, canal historique – la Gay Pride est par exemple pour lui une «tentative bourgeoise de corruption des mœurs ouvrières»).

Épilogue : je suis tombé un peu par hasard, des années après, sur un prêtre, qui aurait aussi bien pu me parler d’abord du combat de Monseigneur ou de la crise de l’Eglise? mais qui m’a plutôt expliqué que ‘Dieu’ n’est pas une sensation, que la foi a un contenu, qui m’a appris le Notre Père – ah! le brave, l'excellent homme de Dieu! j’avais 30 ans passés, il était temps.

Bref, j’ai déjà été victime, et ma génération avec moi, de ce que Jean-Marie Guénois exprime ainsi : l'Eglise serait en France «incapable d'exprimer l'essentiel ce qu'elle croit dans une langage simple, accessible à des enfants». Et pourtant: «vingt pages suffiraient» dit-il, quelle qu’en soit la forme, pourvu qu’elles exposent la vérité catholique. Au lieu de quoi, lisons-nous dans Le Figaro, «la catéchèse n'est plus d'abord conçue comme un enseignement avec des contenus à transmettre, mais comme une ‘initiation à l'expérience chrétienne’».

Cette nouvelle catéchèse «préparée depuis cinq ans», ressemble décidément à un remoulinage de celle de mon enfance, avec sans doute un double malentendu:

• D’une part des prêtres ayant reçu les fondements de la foi sur les genoux de leur mère, pensant devoir amener les jeunes catholiques à ‘interroger’ leur foi (témoigner de leur foi, grandir dans leur foi, partager leur foi: etc).
• D’autre part des parents dont la religion est un souvenir d’enfance, comptant sur quelques dizaines d'heures de catéchèse extérieure pour transmettre à leurs enfants une foi qui n’a aucun sens à la maison.

Autrement dit: les uns voulant ouvrir des fenêtres sans prendre en compte qu’il n’y a seulement plus de murs – les autres voulant qu'on leur construise des murs (solides de préférence) mais refusant d'en poser les fondations.