Le millième message publié

Chers amis, vous êtes très nombreux à nous lire, mon cher webmestre et moi-même. Je crois que c'est pour cela que metablog, en ce vendredi saint, fête son millième message publié. Mille fois nous sommes allés vers vous. Sans fard. Sans rien à vendre. Pour le plaisir d'échanger avec vous des intuitions, des idées, des manières de voir et notre amour de l’Église. Et vous répondez, avec la même liberté que nous voulons avoir nous-mêmes. Un certain nombre d'entre vous sont des habitués, qui ont un nom de plume ici ou qui écrivent sous leur nom, Julien, Thierry, Antoine, mais aussi depuis quelque temps Benoîte (à laquelle je précise que je ne suis pas misogyne comme elle l'insinue quelque part avec son alacrité habituelle). Il faudra bien faire ressortir ces échanges si fructueux et si divers, ces perles de culture ou de naturel... Merci, cher tous, chers anonymes, chers pseudonymes de toutes vos réactions qui font vraiment de ce blog un bel échantillon de la catholicité dans tous ses états. Notre webmestre ne censure qu'en dernière extrémité, et c'est bien ainsi. Quant à moi, c'est la première chose que je fais lorsque je rentre chez moi : consulter ma boîte-mails, dans laquelle se trouvent tous vos nouveaux messages. Pourquoi le nier ? Les compliments font du bien. Mais les critiques aussi. Même lorsque je donne l'impression de rester silencieux, il me semble que j'en tiens compte.

Il ne me semble pas anodin que ce millième message tombe dans vos boîtes aux lettres un vendredi saint : jour de fécondité. Il y a de ces anniversaires qui sont des ordres. Nous voulons continuer à rayonner et à faire rayonner vos paroles et vos avis. Ce blog n'est pas un blog d'actualités. Pour les actualités, vous avez notre jumeau, tradinews. Que faisons nous sur métablog ? A quelle constante obéissent tant de messages en tant d'occasions différentes ? Je citerai volontiers pour ma part un passage de Spe salvi, la deuxième encyclique de Benoît XVI, précisément le n°22, qui donne bien l'esprit dans lequel nous sommes tous unis, au delà des chapelles : « Il convient que à l’autocritique de l’ère moderne soit associé aussi une autocritique du christianisme moderne, qui doit toujours de nouveau apprendre à se comprendre lui-même à partir de ses propres racines ». Je pense effectivement que la vraie tradition est critique, nous essayons d'en faire la preuve ici presque chaque jour. Quant à la vraie modernité elle ne peut être qu'autocritique. Je ne crois pas à l'antimodernité (ça n'existe pas : nous sommes tous modernes). Mais je crois à l'autocritique de la modernité.

Notre critique et notre autocritique ne sont pas extérieures, froides et méchantes. Elles sont la marque d'une exigence, c'est-à-dire d'un amour, amour que je souhaite partager avec le plus grand nombre de lecteurs en publiant des critiques qui ne sont pas des polémiques personnelles, qui ne renvoient pas à des idées convenues ou conventionnelles (celles d'une secte ou d'un parti dans l’Église), qui ne relèvent ni de la complaisance ni de la débine mais qui vérifient toujours plus ou moins la formule évangélique : "Celui qui fait la vérité vient à la lumière" (Jean 3, 21). Nous essayons d'argumenter tous dans le respect des personnes et dans la souveraineté de la Lumière.