Pour Thierry et Antoine

Cher Thierry et cher Antoine,

Merci à tous les deux de me lire avec tant de sym-pathie, tant d'attention.

A Thierry, je dirai que je suis tout à fait d'accord avec la distinction qu'il fait entre la foi et la culture. Il y a encore en France des millions de gens qui sont de culture catholique et qui, comme votre motard, ne trouvent pas leur compte dans l'Eglise, soit à cause de la bêtise de certains paroissiens qui aimeraient tant garder le Bon Dieu pour eux (illustration curieuse du ressentiment décrit par Nietzsche et dont Nietzsche était d'ailleurs le premier à souffrir), soit à cause du caractère trop souvent stéréotypé et donc insatisfaisant de l'enseignement d'une Eglise qui a préféré le psittacisme conciliaire à l'intelligence catholique, soit encore parce que l'Eglise, désirant garder ses ouailles dans des communautés froides comme le Groenland, instaure, pour tout, un examen ou une préparation (si votre copain n'est pas trop loin de Paris, il peut toujours venir me voir ou m'appeler 06 15 10 75 82). Ne croyez pas que vous soyez le seul à souffrir de ces étroitesse boutiquières.

Beaucoup d'autres fidèles, des prêtres aussi en grand nombre sont scandalisé de ce petit esprit de propriétaires du bon Dieu, qui se manifeste, de manière différentes dans toutes les tendances catholiques. L'abbé Laguérie, inaugurant l'église Saint Eloi, il y a quelques années déjà, a fait un prêche tonitruant contre toutes ces manières de cacher le Christ à ceux qui le cherchent, cette focalisation des rombières sur les décolletés (on se demande bien pourquoi ça les intéresse ou plutôt non: on ne se le demande pas...), mais aussi cet esprit sectaire qui met"la communauté chrétienne" (ou la communion, c'est souvent la même chose dans ce langage antithéologique qui est devenu langage courant dans l'Eglise) au dessus de la recherche de la vérité. Voyez la parabole du Pharisien et du Publicain et vous saurez que ce ne date pas d'hier. Le Christ lui-même n'aimaient pas forcément "les paroissiens du premier rang" et qui entendent le rester, défendant leurs prérogatives contre leurs frères timides ou... traditionalistes...

Cette culture catholique, que vous avez si profonde, cher Thierry, il n'est pas possible qu'elle ne jaillisse pas un jour de vous comme une foi. Je ne dis pas cela parce que je chercherais à vous récupérer. Je ne sais pas qui vous êtes ni où vous habitez. Mais je sais que lorsque vous aurez trouvé votre langage, votre manière de dire la foi, au delà de "l'écran total" des mots usés, cette foi, on le sent quand on vous lit, elle jaillira en vie éternelle. Juste un conseil : lisez l'Évangile de temps en temps. Saint Luc d'abord peut être... Et saint Matthieu pour le discours sur la Montagne (chap. 5 et suivant). Et vous (chercherez d'instinct et) trouverez les mots pour reprendre à votre compte ce langage universel des Évangiles.

C'est cela la foi : recevoir une parole.

Cher Antoine, je ne pensais pas être si long dans ma réponse à Thierry. Je vous répondrai donc demain, tout en présentant le résumé du cours que j'ai donné ce soir sur la Somme théologique. Il ne faut pas moins qu'une petite promenade dans l'analogie des noms pour vous répondre de manière satisfaisante.